- Александр Николаевич! Прежде всего, хотелось бы узнать, что сподвигло Вас, глубоко верующего православного человека, журналиста, прийти в политику? Какие цели Вы ставили перед собой, принимая в 2004 году депутатский мандат? Насколько успешно Вам удалось реализовать те идеи, которые вы провозглашали в «Русском Доме», и на практике - в законотворческой деятельности?

- Вы знаете, главный вывод, который я сделал из своей жизни, это то, что православный человек не может быть вне политики. Политика окружает человека.

Всё – политика. Разврат и разнузданность на телевидении, в средствах массовой информации – это политика. Видишь бомжей – это тоже политика. Ты видишь коррупцию и продажность властей – это тоже политика. Когда ты видишь распад семьи, проституцию, наркоманию, алкоголизм, остаются без средств к существованию целые семьи, города, деревни, видишь, как распадается крестьянская Россия – основа России, крестьянство как вид, как класс, то ты понимаешь только одно: православный человек не может быть вне политики. Политика – это сама жизнь. И православный человек обязан быть в политике, ибо основной долг православного человека – бороться со злом, нести духовный меч Православия, который дал нам Господь, обличать это зло и бороться с ним. Когда у меня была программа «Русский дом», мы могли обращаться к миллионам людей, которые слушали и смотрели эту программу. Мы рассказывали людям и объясняли, как русский православный человек может служить своему Отечеству, служить своему народу, служить Богу. Потом, когда не стало этой программы, я пришел в политику, потому что думал, что здесь, можно хоть что-то сделать ради духовного становления русского человека, помочь становлению России. Поэтому свою главную задачу я вижу в том, чтобы воскресить, восстановить победный дух русского человека, православного человека. А это возможно только через Православие, через жертвенность. Я думал, что мы наконец-то обретем ту трибуну, с помощью которой мы сможем доказать очевидные вещи: что Россию нужно спасать, что нужно спасать русский народ, что нужно бороться со злом, бороться с грехами, с той идеологией либерализма, которая сегодня существует. И вот я пришел в Государственную Думу и увидел, что или я не могу донести эти мысли до моих коллег-депутатов, потому что они никак не принимают мои предложения, или они просто не востребованы сегодня.

Люди, стоящие у власти, преследуют совершенно другие цели. Им не нужна православная Россия, им не нужен русский православный народ! Им не нужна великая Россия, которая жила бы для Христа, для Бога. Им нужна Россия, которая служит мамоне, золотому тельцу, иудаистскому талмудизму, где главное деньги, где главное прибыль... Конечно, время от времени появляются те или иные инициативы и выступления политиков… Бочку меда можно испортить ложкой дегтя, но бочку дегтя даже ведром меда испортить нельзя. Нашу фракцию «Родина» можно сравнить с бочонком меда, но этот чан дегтя, в который мы присылаем свои чаяния, боли и страдания за русский народ, за Россию, не воспринимает.



-Спасибо вам за ответ на этот вопрос. В связи с тем, что вы сказали, Александр Николаевич, как вы оцениваете работу Государственной Думы нынешнего созыва?

-Дума сегодня четко выполняет указания власти, указания Кремля. Решения, которые сегодня нужны власти, просто продавливаются. Так как есть парламентское большинство, то вопросов у него никогда нет. Поэтому сегодняшняя Дума готова выполнить все, что скажут сверху. Если бы политика, которая сегодня проводится Кремлем, была направлена на благо народа, на благо России, Дума, выполняя задачи, им поставленные, принесла бы пользу, потому что без всяких долгих обсуждений решались бы те вопросы, которые требуют быстрого решения. Но так как оттуда поступают импульсы совершенно другие, то все это выливается, например, в закон о монетизации. К сожалению, Дума проводит не самостоятельную политику, а политику Правительства, которое сегодня заинтересовано только в одном – сохранении себя. А сохранение себя – это сохранение той власти, которая существует сегодня в России. Власть сегодня у олигархов и коррумпированного чиновничества. Эти два центра между собой иногда воюют, иногда стыкуются, но главное – хотят сохранить то состояние, которое есть. И нынешняя Дума – это просто один из департаментов Правительства Российской Федерации.





- Ни для кого не секрет, что безопасность нации и государства зависит во многом от нравственного состояния общества. К сожалению, мы видим, что современное информационное пространство России откровенно безнравственно и даже, порой, враждебно к русской культуре, русской традиции. Считаете ли вы, что Комитет по информационной политике Государственной Думы в своей деятельности следует принципам, заложенным в Конституции Российской Федерации, в частности, такому принципу, как допущение ограничения прав и свобод человека в той мере, в какой это необходимо для защиты основ конституционного строя, нравственности, обеспечения безопасности государства?

- Вы знаете, поразительная вещь: ведь у нас в средствах массовой информации сохранились те ельцинские люди, которые пришли еще в начале 90-х годов. Не раз менялось Правительство, менялись хозяева, владельцы, а руководители остались те же. Сегодня к власти пришли либералы. А что такое либерализм? Это отсутствие понятия греха, это вседозволенность. «Я могу делать все, что я хочу...» Либерализм сам по себе живет по принципу волка и овцы: волк имеет полное право съесть овцу, а овца имеет полное право быть съеденной волком. Это и есть либерализм.

В СМИ работают люди либеральные, и они проводят эти принципы в жизнь. Другого ожидать от средств массовой информации нельзя. Они никогда не будут поднимать духовный уровень русского народа, потому что это им невыгодно. Потому что любая мораль и нравственность основана на религии. Мораль и нравственность русского народа основана на православной вере, которая создала государство и народ. А эти люди – антиправославные по своей сути. Поэтому мы всегда будем видеть на телеэкранах, слышать в радиопередачах именно эту либеральную, развращаующую, антинародную риторику. А что касается Комитета по информационной политике, то он такой же, как и Дума. Все вопросы, которые здесь поднимаются, решаются в интересах руководства Думы, ибо у нас в Комитете, как и в любом другом, большинство принадлежит проправительственной «Единой России». Будет команда завтра запретить жестокость и насилие на телеэкране – примут. Будет послезавтра приказ отменить «это неправильное решение» - отменят.

В сегодняшней действительности многое зависит от того, какие личности определяют политику, какая у политиков нравственная основа. Если у человека душа темная, то что он может светлого сделать? Ничего! Сегодня у нас 90 тысяч человек ежегодно кончает жизнь самоубийством или погибают. Девяносто тысяч – это целый город! Я уже не говорю про наркоманию, СПИД, алкоголизм, беспризорных детей при живых родителях, распад семей и прочее. Но если это существует и никого не возмущает, если это представляется как должное, как дань свободе слова и свободе совести, то можно говорить только об одном: такое положение устраивает власть предержащих. То же самое происходит и в Комитете по информационной политике, который является заложником либеральной политики, которая сегодня проводится.

Это просто написано, что у нас нет идеологии. На самом деле у нас есть идеология – идеология либерализма, идеология вседозволенности, права сильного. А мы в большинстве своем стремимся жить вне политики... А Господь сказал: «Если бы ты был холоден или горяч, но только не был бы теплым...» Теплый человек – равнодушный, его не волнует, что происходит со страной. Но православный человек должен быть воином Христовым. Вот когда Комитет по информационной политике будет состоять из воинов Христовых, а еще лучше - большинство Думы будет состоять из людей православных, тогда многое изменится в нашем государстве. Именно из-за безнравственных политиков ставятся безнравственные цели и задачи. Общество, созданное сегодня, не может создать здоровую экономику, оно не может создать здоровое государство, потому что оно духовно больно. Доброе дерево может дать добрые плоды, худое дерево – худые плоды. К сожалению, сегодня у нас худое дерево. И в целом, если говорить о Государственной Думе, мы принесли большинство плодов худых.



- Александр Николаевич, вы очень хорошо и образно обрисовали ситуацию, но, на Ваш взгляд, где ее исторические корни? Где наш народ оступился? На каком этапе? Что привело его к духовной деградации и впоследствии породило такую власть?

- Корни наши? Это когда Адам с Евой согрешили... Они отступили от Бога. Наши корни там, в первородном грехе. Если вы помните, когда Господь спросил Адама, то он сказал: «Это не я, это жена, которую ты мне дал...» Грех этот с тех пор остался в людях. Как только происходит отступление от Бога, так сразу мы падаем в пропасть. На нас сыплются страдания, на нас сыплются невзгоды. Так вот, как только русский народ отступает от Бога, так сразу получает по заслугам. И когда мы отступили? Отступили наши предки, отступили наши отцы, но отступили и мы сами. Наше отступление от Бога заключается в том, что мы, равнодушны к тому, что происходит вокруг, в том, что мы не считаем себя воинами Христовыми. В этом наше отступление от Бога. Отец Иоанн Крестьянкин сказал так: «Стоит ли вообще верить? Это самое главное. Россия, будь такой, какой ты нужна Христу!» Как только мы попытались создать «великое общество богатеев», так сразу мы получили развал великой страны. И то, что наши истоки, корни наших несчастий лежат именно в отступлении от Бога, я в это верю. А началось это давным-давно и продолжается нами. Хотя мы должны были защищать веру, понимать, что «без Бога не до порога». А раз мы этого не понимаем, то на нас и сыплются все эти несчастья.



- Вот вы говорите о «теплости» большинства общества, которое абсолютно равнодушно относится к тому, что, с ним самим делает власть. Чем эта «теплость» вызвана? Вот была «монетизация» льгот. Почему мало людей вышло на улицу? Почему большинство осталось критиковать власть на кухне? Где та критическая точка, когда люди поймут, что с ними поступают по меньшей мере жестоко?

- Не знаю, прошли ли мы эту точку... Есть осознание того, что Россия и русский народ уже переступили эту критическую точку... Вы спрашиваете, почему люди не выступают. Во-первых, они не верят в то, что что-то можно изменить, а во-вторых, они не научены бороться за свое достоинство, за достоинство личности, за достоинство своего образа, созданного по образу и подобию Божьему. Их не научили, им не могут открыть глаза, где добро, где зло, где черное, где белое. Они не видят Истину, они не видят Бога. Ведь нельзя научиться математике, не зная сложения, вычитания, умножения, деления. А нас не учат основам религии, основам Бога, то есть тому, что создает душу человека. Не учат основам православной культуры, основам православной веры. Вся сегодняшняя система пропаганды направлена на оболванивание, на создание информационного шума, чтобы человек, приходя домой, тут же включал телевизор и не задумывался о себе, о своей жизни. По телевизору - сериалы про любовь, кто-то смеется, кругом одни смехачи и трепачи... И человек не может просто сесть и задуматься о том, что происходит с ним, с его семьей, с его городом, с его обществом, с его страной. Он настолько устает от добывания денег, от жизни, которая вокруг него сложена, от информационного давления, что ему остается только поспать, проснуться и снова идти добывать деньги.. А раз человек не задумывается, то он не может осознать, что завтра он станет старым и у него не будет пенсии, что его дети не смогут получить образование, потому что школы закроются. Думает, как-нибудь обойдется... Но так не бывает. Он не понимает, что можно встать и сказать: «Мы не будем платить отчисления в пенсионный фонд, потому что мы не доживаем до пенсии! Средняя продолжительность жизни в России – 57 лет, а пенсионный возраст – 60. Так зачем же мы будем платить?». Человек не может сегодня различать ложные и истинные цели. Только Бог дает ему возможность увидеть, где хорошо, где плохо, где добро, где зло. Поэтому общество принимает ложные взгляды за истинные. За этими обманками мы просто исчезаем, и вы прекрасно знаете, что сегодня стоит вопрос: быть или не быть России? Быть или не быть русскому народу? Главный вопрос – русский вопрос. Если он не будет решен, если русский народ не обретет победный дух, дух созидания, то он никогда не сможет продлить свое существование. Будет другая Россия, будут другие народы.



- Как можно научить общество отличать добро от зла? Какими методами, средствами? Очевидно, что «сверху» власть этим заниматься не будет.

- Я вижу только один путь: не надо бояться, что ты православный, не надо бояться, что ты русский! Это надо говорить, заявлять и учиться этому. Каждый сегодня человек на своем месте должен по крайней мере понять, что если я не пожертвую собой сегодня, то завтра не будет ни моих детей, ни моих внуков. А это можно осознать только прийдя к Богу.

Я считаю, что предмет «Основы православной культуры» должен стать обязательным в наших общеобразовательных школах. Наших детей нужно учить не мировым религиям, а именно православной вере, которая создала государство российское, создала русский народ, русскую культуру и создала человека – русского человека. И второе – не бояться. Поймите, эта жизнь конечна. Земная жизнь нам дана для того, чтобы мы подготовились к вечной. А вот там, в жизни вечной, мы будем держать ответ перед Господом. И ссылаться на то, что у меня не было денег, что Ельцин плохой, Путин не такой, и Лужков не так делал, бессмысленно. Господь это не воспримет. Он скажет: «Это я с них спрошу, а вот ты, Василий, ты то что делал в этот момент? Ты почему жену бил? Детей плохо воспитал? Прошел мимо того, как старушку обижают? Допустил, что в твоем родном поселке, городе или деревне иноверцы и инородцы власть захватили? И тебя самого послали... Твоих соседских девочек на панель отправили? Ты что делал в этот момент?» Осознание этого даст нам возможность выйти из этого кризиса.



- Александр Николаевич, часто приходится сталкиваться с такой проблемой, что верующие православные люди ходят в церковь, молятся за Россию, переживают за Отчизну, но дальше этого не идут... «Политика – это грязное дело», - говорят они. Насколько эти люди патриотичны? Ведь вера без дел мертва!

- Я уже говорил, что православный человек не может быть вне политики. Господь нам сказал, что со злом нужно бороться. Он же принес нам духовный меч – православие, чтобы мы боролись, а не сидели. Ведь апостолы, чьи молитвы приняты Господом, не сидели в Иерусалиме, они шли в народ. А могли сидеть, молиться... Пошли в народ и все погибли, приняли мученическую смерть. Они понимали, что вера без дел мертва. Они понимали, что нужно делом показывать, что ты другой, что есть другая жизнь... Она, может быть, не такая богатая, но она достойна звания человека, созданного по образу и подобию Божьему. Серафим Саровский говорил: «Нужно быть всегда готовым пожертвовать жизнью ради Церкви и Родины». Я подчеркиваю: Церкви и Родины! Поэтому как мы можем сидеть в стороне? Если мы сегодня не спасем Россию, если мы оставим ее в руках этих либералов-изуверов, то мы потеряем православие! Потеряем православие – потеряем Христа.

И поэтому тем, кто говорит, что нужно сидеть в стороне, можно сказать только одно: «Не по теплу холоден, не по холоду горяч!» Господь таких не примет. Ни в одно время нельзя было отсидеться за оградой... Как можно смотреть равнодушно на то зло, что твориться вокруг? В одиночку – прямая дорога в ад. Только сообща можно прийти в рай. Потому и сказал Господь: «Где двое, там и я посреди них». Вот это надо понять!



- Вы объяснили нам, что сегодняшняя власть не будет заниматься возрождением России, в то же время мы наблюдаем рост патриотических настроений в обществе. Думаю, что национально-патриотическим силам на следующих парламентских выборах следует активнее продвигать своих кандидатов и добиваться широкого представительства православных людей в парламенте…

- Если патриотические силы объединятся на основе православной веры, если патриотические силы найдут возможность договориться между собой и откажутся от своих амбиций лидеры, то мы что-то сможем сделать. Если этого не произойдет, то патриотические силы будут в такой же ситуации, как и сегодня. Патриотические настроения должны быть объединены. Люди должны увидеть, что их лидеры готовы возглавить это движение. Не делиться, не рассуждать, кто умнее, старше, главнее, а просто сказать, что сегодня одна задача – возрождение, воскрешение духа русского народа. Воскресив этот дух, мы сможем обеспечить и достойную жизнь, и сохранить единство российского государства. Если этого не произойдет, то мы выборы проиграем. Хотелось бы верить, что здравый смысл и вера в Бога и в Россию позволит большинству патриотических сил объединиться.



- Находит ли Ваша позиция по поводу того, что именно православие должно стать фундаментом для объединения патриотических сил, поддержку во фракции «Родина»?

- Я хочу сказать, что у нас многие во фракции православные люди. И они считают, что духовное начало первично. Россия может строиться только на духовных ценностях, а духовные ценности в России – это православные ценности. И это находит понимание во фракции.



- Спасибо за интересную беседу



Интервью подготовил: Евгений Горбунов