Вот и дождались! И не где ни будь в Москве, давно раздираемой межрелигиозными и межнациональными склоками, а в тихом подмосковном городке Сергиевом-Посаде разгорается драма, корни которой уходят в не такой уж и далёкий 2003 год, когда жители города, из прессы узнали о намерении мусульманской общины построить мечеть не далеко от стен Троице-Сергиевой лавры ("Известия" от 21 октября 2002 г., статья Б. Устюгова, Д. Руднева "Христиан Троице-Сергиевой лавры пугают мечетями"; "Время новостей", от 25 октября 2002 г. статья К. Казенина "Симметричный ответ"). Тогда, после неоднократных обращений депутатов, общественных деятелей и православного духовенства удалось урегулировать нарастающий межрелигиозный конфликт. Представители мусульманской общины согласились с тем, что строить не православное религиозное сооружение непосредственно у стен лавры может вызвать недоумение у большинства горожан и привести к ни кому не нужным межрелигиозным конфликтам. Общине официально было разрешено построить молельный дом в одном из районов города, на достаточном расстоянии от Троице-Сергиевой лавры. Казалось, что конфликт улажен. Неожиданно, спустя два года, 14 октября 2005, по всем центральным Российским СМИ прошла новость, которая повергла в шок православную общественность не только Сергиева Посада, но и всей России. Оказалось, что в Сергиевом Посаде есть мечеть (!), и на неё было совершено нападение, и никем ни будь, а так называемыми скинхедами, которых отрадясь в маленьком городке ни кто не встречал. Процитируем основной лейтмотив заявлений того времени: "Вечером 14 октября, во время предвечернего намаза, в здание мечети ворвались 8 мужчин в возрасте от 20 до 30 лет. Они выглядели слегка подвыпившими и слегка бритоголовыми, но никакой форменной одежды или особой символики на них не было. В мечети молилось всего пять человек. Выматерившись, налетчики прокричали пару лозунгов - "Мусульманам здесь не место!" и "Вы не будете здесь молиться!" - и принялись избивать молящихся. " Повторим, сообщалось именно о нападении на Сергиево-Посадскую мечеть! Не больше, не меньше. Правда, чуть позже, в сообщениях, слово "мечеть" было заменено на "молельный дом". Так, многие Сергиевопосадцы узнали о существовании мусульманского молельного дома в трёхстах метрах от Троице-Сергиевой лавры. "Скинхедами" оказались двое парней, Денис Твердов и Михаил Налиухин, которые, в тот злополучный день проходили мимо здания молельного дома. По словам самих участников "нападения", им просто захотелось посмотреть поближе не необычное строение, которое позже оказалось тем самым молельным домом. И в правду, в архитектуре строения чётко прослеживаются восточные мотивы, что не характерно для старинного православного городка. Стоит отметить, что не смотря на грандиозные внешние архитектурные изыски, у здания отсутствуют минарет и полумесяц на куполе. Далее поступает противоречивая информация. "Пострадавшие" мусульмане утверждают, что это было ни что иное, как нападение, с антиисламскими выкриками и лозунгами, что избивали жестоко, с использованием строительных инструментов. Обвиняемые же, напротив, говорят, что сами оказались жертвами грубой попытки прогнать задержавшихся прохожих находящимися около дома рабочими, которые занимались обустройством участка. Восстановить картину произошедшего должен был суд, который состоялся спустя четыре месяца. Первое заседание, прошедшее 25 января, было проведено в режиме опроса свидетелей истца, показания которых были весьма противоречивы. Хочется отметить, что слушание прошло в присутствие многочисленной толпы мусульман, откликнувшихся на призыв, размещённый на сайте (http://tatarlar.ru/new/030206-1.html). Одному из свидетелей даже потребовался переводчик с узбекского. Повторное заседание было сорвано из-за того, что адвокату Садриева, имаму молельного дома, так и не удалось найти переводчика.

Между тем, Сергиев посад начинало лихорадить. Появление странных листовок, накануне второго заседания, содержащих призыв к горожанам придти на митинг к зданию суда и поддержать обвиняемых Твердова и Налиухина, а также присутствие в суде заместителя руководителя духовного управления мусульман России Марата Муртазина, вызвало неожиданный резонанс, как в суде, так и в местной прессе. Судья Сазонова, проводившая заседание, вынуждена была прикрепить данную листовку к делу. Напрашивается вопрос, зачем адвокату истца понадобилось придавать такое значение неизвестно кем созданной листовке, носящей ярко выраженный провокационный характер?

Остаётся надеяться, что следствие прольёт свет над данным делом и истинные виновные в разжигании межнациональной и религиозной розни в Сергиевом Посаде будут наказаны.